محمد شعبان أيوب

رأينا في مقالنا السابق الرحلة الشاقة التي استمرت لأكثر من خمسة أشهر كاملة قضاها ابن فضلان والوفد المرافق له متنقلاً في أراضي الدولة العباسية والسامانية والأتراك الغز والقفجاق، لاقى فيها …

رأينا في مقالنا السابق كيف كانت الحضارة العباسية في القرن الرابع الهجري من القوة والمهابة والسطوة وبراعة التمثيل حتى إن سفير الإمبراطور البيزنطي ذُهل من عظمة الاستقبال في بغداد في …

«أحمد بن فضلان بن العبّاس بن راشد بن حمّاد» فقيه أديب متمرس، حفظت لنا رسالته في بدايات القرن الرابع الهجري حال بلدان شمال ووسط أوربا منذ ألف عام، وقد كان …

رأينا في المقال السابق كيف أسهم النظام الوقفي في ازدهار الحضارة الإسلامية، حيث اتكأ على ميراث فقهي ناضج أطّر العلاقة بين الوقف والموقوف عليهم، طبقًا لنصوص الشارع والواقف، وعملاً بمبدأ …

والوقفُ قُربة مندوبٌ إليه، ولا يصحُّ إلا ممن يجوز تصرّفُهُ في ماله، ولا يصحُّ إلا في عينٍ مُعينة؛ فإن وقفَ شيئًا في الذمة بأن قال وقفتُ فرسًا أو عبدًا لم …

لقد كانت الهجرة حلاً قاسيًا على نفس الرسول والصحابة؛ ففضلاً عن كونها انطلاقة للأمام، إلا أنها كانت مفارقة للخلف والأهل والديار، تضحية بكل شيء أرضي لأجل خير سماوي! لقد حُرم …

للمستشرقين والرحّالة والمهتدين الغربيين في مكة مشاهد وجولات، تتميز هذه المشاهد بطابع التدوين الانطباعي الذي يعكس أمرين في غالب ما كتبه هؤلاء؛ الأول أثر المعتقدات الغربية على ثقافة هؤلاء ونظرتهم …

لا يزالُ المسلمُ يلتمس معاني الحياة في كتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وسلم)، وفي قصص الماضين والمعاصرين علّه يجد سلوته، ويلتمسُ ضالته، ويهتدي إلى ما يبحث عنه، وموضوع …