طارق العلي

(19) تكاملتالحركة الأولى من المقاومة المسلحة من سلاسل من ردود أفعال المجتمعات الثائرة المحتاجة للحماية أمام سلطة عائلة مجرمة. كان هدف هذه الحركة التلقائي الضمني هو العمل على خلق مناطق …

إنّ العلّة المعندة على محاولات العلاج، والتي أصابت البنى السياسيّة والعسكريّة الأوليّة، هي ضعف التنظيم وغياب الهيكليّة، وما ينجم عن ذلك من الفوضى والتنازع، والانقسام والتشظّي والتصارع، والعجز الإداري وانتشار …

(14) الشرعيّة تزيد وتنقص، والمشروعيّة كذلك، وفي حال ثورة وانتقال تتغير بسرعة وبحدّة. فاعلون مختلفون تنازعوا مصادر الشرعيّة البدئيّة، وتنافسوا على الأصول البشريّة والماديّة، ما فتّت الشرعيّة الكليّة، وبدّد الموارد، …

حين النظر في النواحي القانونيّة والسياسيّة لهذا الجدل، وتعلّقها بالصراع على مصادرهما ومؤسّساتهما «القديمة الممثلّة في الدولة السوريّة»؛ لمْ يكنْ جدل الشرعيّة والمشروعيّة مركزيًّا في الحالة السوريّة، إذا ما قورن …

(8) الجيش الحرّ هو، من حيث نشأته، اسمُ اصطفاف أو اصطفافات مسلّحة، قوامها منشقون عسكريّون، ومدنيون ناهضون إلى السلاح، من متظاهرين وغيرهم، كوادره معبّرة عن المجتمع بمكوّنه الثقافيّ الهوياتيّ الأبرز، …

تنشّأت نوّيات العمل المقاوم العنفيّ، المسلّح، من ردّة فعل المجتمعات المنتفضة على القمع والتقتيل الوحشيّين المتصاعدين المتوسّعين، ومن إدراكٍ عميقٍ قارٍّ في ضمير السوريّين تغذيّه خبرات أليمة سابقة، وجارية، مفادها …

بالملاحظة المُطّرِدة، مثّلت متلازمة إنكار وجود الجيشّ الحرّ، متى تظاهرت، وأنّى أصابت؛ تهيئةً لاشتباكٍ متغاير الشدّة مع مجتمع الثورة، بوصفه المَوْلِدَ والموئل، اشتباكٍ صورته ممارسات عنفيّة ضدّ هذا المجتمع تَراوحُ …

حبُّ الوطن طبع في الناس: وقد قال «عمّر الله البلدان بحبّ الأوطان» ، وقال ابن الزّبير: «ليس الناس بشيء من أقسامهم أقنع منهم بأوطانهم»، ولولا ما منّ الله به على …

حبُّ الوطن طبع في الناس: وقد قال «عمّر الله البلدان بحبّ الأوطان» ، وقال ابن الزّبير: «ليس الناس بشيء من أقسامهم أقنع منهم بأوطانهم». ولولا ما منّ الله به على …