في ذكرى وفاة X: العنصرية ما زالت تهدد الوجود الأمريكي

تلخِّص هذه الجملة -التي قالها «مارتن لوثر كينج» حالة التمييز العنصري التي عانى منه السود في الولايات المتحدة منذ استقدامهم من أفريقيا للعمل كعبيد. فلقد عانت الولايات المتحدة منذ استقلالها من ظاهرة العنصرية والتمييز العرقي، وأعطى القانون الأمريكي امتيازات وحقوق للأميركيين البيض دون سواهم سواء من المواطنين الأصليين أو ذوى البشرة، واستمرت حالة التفرقة تتزايد مع مرور الوقت حتى وصلت إلى ذروتها خلال النصف الثاني من القرن الماضي.كل هذه الظروف ساعدت على ظهور عدد من الشخصيات والحركات التي طالبت بإنهاء سياسات التمييز العنصري العرقي، ويعتبر إحدى أشهر هذه الشخصيات «مالكوم إكس» أو «مالك شباز» الذي امتازت تجربته في محاربة العنصرية بالطابع الديني مما جعلها مختلفة عن باقي تجارب مناهضة العنصرية وأشهرها تجربة نيسلون مانديلا في جنوب أفريقيا.وحتى بعد أن تم حظر التمييز العنصري الرسمي وأصبح غير مقبول اجتماعيا؛ ظلت السياسة العنصرية ظاهرة رئيسية واتخذت أشكالًا أكثر حداثة، وهو ما دفع الكثير من منظمات الإنسان الدولية والأمريكية إلى القول بأن التمييز العنصري يتخلل جميع نواحي الحياة في الولايات المتحدة.

بهذه الكلمات وصف مالكوم إكس حياته المليئة بالأحداث والمتناقضات والتي جعلت من تجربته نموذجا فريدا في مقاومة التمييز العرقي.المتأمل في حياة مالكم أكس يجد أنها مرت بمرحلتين محوريتين، فبدءًا من وفاة والده القس على يد مجموعة من المتشددين البيض بسبب نشاطه في السياسي، إلى جانب ضياع حلمه أن يصبح محاميا بسبب المعوقات التي تمنع عن أصحاب البشرة السوداء دخول الجامعات، الأمر الذي دفعه إلى حياة الجريمة والتشرد وانتهت به في السجن.وتعتبر فترة تواجده بالسجن المرحلة المحورية الأولى في حياة هذا المناضل، بدأ ذلك عندما تأثر بأحد السجناء ويدعى بيمبي الذي كان يتكلم عن الدين والعدل ودعاه إلى استخدام عقله والاستفادة من مكتبة السجن مما أتاح لـ«مالكوم» تنمية قدراته الفكرية واللغوية.وفي هذه الإثناء، بدأت تظهر دعوة «أمة الإسلام» على يد «الليجا محمد» لنصرة الأمريكيين السود وتتخذ هذه الحركة من الإسلام غطاءً لها، ووصلت هذه الدعوة إلى «مالكوم» داخل السجن على يد إخوته، الذين امتثل مالكوم لرغبتهم وانضم إلى الجماعة.

وتجدر الإشارة هنا إلى أن «أمة الإسلام» اعتمدت أسلوبا عنصريا لمناهضة التفوق الأبيض، فقد آمنت هذه الجماعة بأن البيض ليسوا إلا شياطين تحكم الأرض وأن الله هو إله للسود وحسب، وأن الإسلام دين للسود، وأن الزنجي تعلم من المسيحية أن يكره نفسه.على هذه الأسس –التي لاقت ارتياحا في نفس مالكوم بسبب تجاربه السابقة- اعتنق مالكوم الإسلام بل وأصبح ناشطا دخل السجن يدعو إلى زملائه المسجونين إلى اعتناق الإسلام والانضمام للجماعة، حتى صدر قرار بالإفراج عنه.بعد أن خرج مالكوم من السجن اتجه إلى توطيد علاقته بالليجا محمد وبدأ يدعو الشباب السود إلى هذه الحركة فتأثر به كثيرون، وتدرج مالكوم ضمن الجماعة إلى أن أصبح الداعية الأول ثم تقلد منصب المتحدث الرسمي للحركة.ومن شدة تأثره وإيمانه بأفكار الجماعة عمد إلى تغيير اسمه مالكوم ليتل إلى مالكوم إكس وفسر ذلك قائلا «إن إكس ترمز لما كنت عليه وما قد أصبحت، كما يعني ـ في الرياضيات ـ المجهول وغير معلوم الأصل».ولقد انتهج مالكوم خلال تواجده بمنظمة أمة الإسلام العنف لتحقيق أهدافه، وعزى هذا الاتجاه الحياة التي عاشها في صباه، ودعا إلى الانسحاب من المجتمع الأمريكي مجتمع الشيطان، واقترح أن ينفصل السود ويرجعوا إلى وطنهم الأم وألا يقبلوا أبدا الاندماج في المجتمع الأمريكي ثم طالب بولاية خاصة للسود يشكلون فيها مجتمعهم بعيدا عن البيض.من هنا يأتي الاختلاف الرئيسي بين «مالكوم إكس ومارتن لوثر كينج»، فقد اتبع الثاني مبدأ اللاعنف وسعى إلى خلق تساوٍ بين الجميع في حقوقهم تحت ظل مجتمع واحد، أما مالكوم فكان هدفه القطيعة الكاملة مع البيض.